2020年，新冠肆虐的一年，但就在这样一个年份，普尚吉却迸发出罕有的能量，不仅在四月到八月录制了31期瑜伽教育之讲座（每期40分钟左右）-Sessions on ‘Education about Yoga’，还在七月和十月推出了“周末全球网课”，可谓殚心竭虑地推广着传统瑜伽的理念。
我们会陆续地分享这些珍贵的内容给喜爱普尚吉的习练者们，Namaskar！
2020年10月-11月普尚吉周末课程
第五节·上
（2020年10月24日）
大家安坐下来，
准备进行这个所谓的prayer-“唱诵”，
在身体、呼吸、头脑、感官当中，
开启必要的，
启动身体、呼吸、头脑、感官，
让它们彼此连接，
要认识到这一过程，
它不是你在做，
而是你在启动着这些方面，
让它们彼此之间相互作用，
解读出这里面的各种动态。
我们普遍认为：
是我们在做，
这让它成为一种世俗的行为；
不时地、大量地深呼气，
去冲刷身体、头脑、大脑、感官，
去冲刷身体的不同区域，
以此去协助自身这个存在体进行转化；
转化之后的状态才会更加适合瑜伽，
瑜伽不仅是过程，
更是一种转化过程。
去感受，
深呼气在协助身体物质进行转化，
努力去实现这种转化；
去超越呼吸系统而呼吸，
要在肺的上方、下方、后方进行呼吸，
不要局限于肺部而呼吸。
在心的区域安定下来，
通过呼气、通过吸气，
去净化通往心的通道，
将觉知引到心间，
在内在的世界里，去认识到呼吸的作用，
其功能不仅是氧气的摄入和二氧化碳的排出。
随着呼气默诵‘AUM’，
这寂静的’AUM’正在开启什么…
AUM,
AUM,
AUM…
我提到，在不同的体式中，
尝试去理解“准备”这一概念。
上周几个启动性的体式分别是：
Adho Mukha ，Virasana，Svanasana，Vrksasana，
一直到Pincha Mayurasana。
接下来我又讲了，
你的“启动”还取决于你的特定状态：
——合适的、不合适的、
带有某些慢症或急症的…
身体和头脑的“特定状态”——given conditions，
都要成为如何展开“启动性”的参考因素。
然后我又提到了：
要去发现、理解、认识：
在不同体式中、
针对几个不同方面、
所进行的准备工作，
——“preparatories”。
进入今天的内容——特殊的体式分类：
在不同体式中，
身体、呼吸、头脑会有不同的状态，
这让我们有了一个基本的认识：
身体、头脑、呼吸、感官、心灵当中
所有那些行为拥有着巨大潜能。
带着这样的基础性认识，
我们一般将体式划分为：
站立、
坐立、
倒立、
前屈、
后弯、
扭转等。
这样的分类法是从姿势层面出发而产生的，
就这些行为方面，
我想在这里引入另一个维度。
我们先忽略上述的分类法，
让我们先去激活身体的不同区域，
再去激活联合在一起的身体和头脑，
有了这样的构思，
我们今天要做的体式就会变成“腹部式”（abdomen-asana）。
无论你选择哪个体式，
都可以用上这一定理，
可以是Sirsasana（头倒立）、前屈、扭转，
我们不再使用为了初学者的方便而采用的姿势分类。
所以，
何不将后弯式转化为“腿式”？
现在，所有人进入椅子上的Viparita Dandasana，
让我们尝试去理解，
这个体式如何成为了一个针对腿的“腿式”。
因为，
站立体式在腿上做不到的，
Viparita Dandasana却能做到！
站立体式在腿上做不到的，
Sirsasana却能做到！
大家选择现有的支撑物，
进入有支撑的Viparita Dandasana，
如果没有可用的辅具，
就在Swastikasana中做头部向后仰的动作，
做出背部凹陷，
让背部做好进入后弯的准备，
大家都以这个典型后弯的方法，
让背部进入后弯的预备阶段；
背部、腹部、骨盆区域也进行典型后弯的预备训练，
通过深入、大量的呼气去进行训练，
让身体、头脑、呼吸、感官
——产生彼此的连接、
——形成相互的关系、
——实现互动的状态。
我们会看到：
在姿势中，我们所拥有的只是身体上的技巧，
而在体式中，却还存在着：
感官的参与，
感官的技巧，
感官的重要性在姿势中却没有被表现出来多少，
在姿势中，重要性都体现在了四肢和躯干上；
而在这里，
去探寻呼吸和头脑中的行为，
身体、头脑、呼吸、感官、
身体感官、头脑感官，
以及它们的投入。
瑜伽当中所涉及的行为绝非只是它们做出了行为，
还有它们的投入、参与，
还有它们彼此间进行的相互作用：
一个部位去解决另一个部位的问题，
所以，
这其中包含着：
相互间的处置、
相互间的作用、使用、应用，等等，
不仅只有行为这一个层面，
不能将其称为“行为”——activity。
冲刷，
用深入、大量的呼气进行冲刷，
这是准备阶段的重点部分。
还要使用深入的吸气，
去开启特殊的行为。
深入的呼气和吸气也并非只是在做，
还要：
使用上深入的呼气，
使用上深入的吸气。
同样地，
身体的部位也会被作用到、被使用到，
双腿、髋部、背部、胸腔、腹部，
会被作用到、被使用到。
我们可以看到，
指令所涉及的，
往往只是“做”—— doing那个部分，
在这样一种联结的状态当中，
在动态的文化当中，
身体的某一个部分会被：
使用到另一个部位、
应用到另一个部位、
作用到另一个部位，
腿、躯干、脊柱、头脑之间，
都在相互地使用和应用。
如果头脑只是被用于去做这些，
那么我只需说出它的功能：
——意愿、意志力、决心、勤奋、认识、感受…
但头脑、觉知除了做出行为，
还可以被使用，
头脑、觉知的使用会为你带来：
更大的潜能、
更宽的眼界、
更大的激励。
呼吸亦是如此，
呼吸不仅在做，
呼吸还应该被用到。
体式在进行的时候（尤其是坐立的同学），
可以从体式中出来，
再重新进入，
确定自己能否认识到这些因素。
身体、头脑、呼吸，
不仅做完了，
还要得到妥善的处理和改善，
这是体式中的微妙之处，
只有理解了这些，
才能进入协调与平衡的境界。
我并非只是让你们更加深入地呼气和吸气，
还要去处理和改善你们的呼气和吸气；
头脑也不仅只是在做以及被使用当中，
头脑也要得到妥善的处理。
要去探寻这些动态究竟在如何发生，
这才是 “瑜伽教育”-education重要的那个方面。
你需要很多超凡的因素，
需要个体敏锐的感受力，
不要局限于我所说的、我所指导的，
你需要辨识出这些动态的感受力，
在“以做为主”的动态当中，
我们会错失感受性这个方面，
无法辨识到这个方面，
也就无法获得这个方面。
跪立在垫子上，做Ustrasana，
进行后弯的准备；
椅子上的同学，变换手臂的摆放方式，
在椅子上滑上、滑下，
为了去触及背部和躯干前侧的每一个纬度，
这会获得更佳的准备状态。
若你将这些姿势称作“后弯”，
你所考虑的因素就只有身体，
但要明白，这里面还有：
在谈及呼吸和头脑的时候，
它们还有后弯那一面，
只因为，这是瑜伽！
这不同于日常生活中的行为，
在日常生活当中，
头脑和身体的参与程度往往是不一致的，
感官之间也各司其职，
你可以在开车的同时聊着天，
——说话的器官可以做着不同于行动器官所做的事情；
而在瑜伽当中，
是不允许这样去“行为”的。
所有的一切都是“集体行动”，
进行着同一任务/同一行为，
因此，它其实并不是一个姿势，
它还包括适度的感官
投入、
处理、
使用、
执行。
这是一首交响乐——全员参与、协同努力。
所以，
如果你把这个姿势称为Viparita Dandasana，
——后弯的一个体式…
你其实应该这样说：
这不仅是躯体的后弯，
还是其它所有层面的后弯！
因为一切尽在其中…
在你所做的这个体式当中，
去看看，
它是如何变成了一个腿式 -‘leggasana’！
脚和腿的部分，
要妥善地处理好、
要摆放好你的脚和腿，
要鼓励在脚/腿上做出合适的行为，
脚趾、脚背、脚底、脚跟、脚内外侧、
脚踝的上下内外、
胫骨、小腿、膝后侧、大腿后侧，
你如何去激活它们？
让我们去探索：
脚式/腿式是怎样形成的。
越来越深入地呼气，
去锻炼、强健、调试双腿，
腿上的一些问题，
也可以在Viparita Dandasana中得到解决。
很多老师一听到腿的问题，
想到的只有Padangusthasana、Bekhasana，
以及站立体式，
所以你不会觉得现在这个体式对腿也有疗愈作用。
其实，
通过体式中对腿部的应用，
一些慢性问题、因体质所导致的腿部问题，
都可以得到处理和改善，
还可以根据需要将双腿绑上伸展带，
可以绑在小腿、大腿，
或大腿、小腿分别绑上两到三条伸展带，
就如同Viparita Karani中那样去绑，
再去看看，
手臂、髋部、脊柱、背部是如何作用在腿上的，
胸腔、呼吸、头脑是如何作用在腿上的；
如何去激活身体的其它部分，
让它们为腿工作，
如何使用身体的其余部分、呼吸、头脑，
让它们为腿工作。
如何将呼吸、头脑应用在腿上，
而其余的部分在做、在使用、在应用。
在呼气的过程中、在吸气的过程中，
腿是如何逐渐成为了一个受惠者；
还有Uddyana Kriya，
加上呼气后的屏息，
这对腿部肌肉、骨骼和关节会产生多么巨大的作用。
在这里，
要去理解其中所暗含的意义：
Sirsasana、Sarvangasana，
也都可以变成“腿式”(“leggasana”),
前屈也可以变成“腿式”,
Padangusthasana可以轻易地变成“腿式”,
后弯也可以是“腿式”！
不要禁锢在那个单一的划分方式里，
认为要想作用在腿上，
就必须去做站立体式，
Padangusthasana、
Padamasana、
Bekhasana，等等
这样的观点在良好的教育面前都显得那么幼稚。
要在任何一个体式中去进行探寻，
“腿部怎样才能成为受惠者？”
在这些体式中，
要启动什么样的独特方式。
在这个体式中，
腿部有别于其他体式当中的腿部，
Viprita Dandasana中腿部，
有别于Sirsasana和Padangusthasana当中的腿部；
腿部承重时，是一回事，
腿部不承重时，则是另一回事，
这种区别会表现在体式本身及其使用方式上。
椅子上的Viparita Dandasana，
腿部是不承重的，
身体其他系统（背部、脊柱等）对腿部的协助是独特性的，
它不同于Trikonasana当中同样区域对腿部的协助方式。
要去进行这样的探索，
去激活、应用、使用、改善腿部，
在这种努力当中，腿部是首选的第一要务。
在站立后弯中，
微屈双膝，你会弯得更多，
然后，
开始在髌骨、膝盖的韧带上进行努力，
继而将双腿伸直，
这样腿部就获得了特殊的对待。
在伸直双腿的过程中，
不要让胸腔和腹腔的展开做出任何退让，
在一种“交响乐”的模版中，
去看看：
呼吸（呼气、吸气、屏息）与头脑+身体的其它组成部分，
是如何作用于腿部的，
脚的调整要如同你在Tadasana中的重视程度那样，
去观察脚底的展开幅度，
脚的长度和宽度能否达成Tadasana那样的标准。
Viparita Dandasana 中的同学，
也要这样去调整双脚，
将脚底紧抵墙面，
然后，
将脚拉长、展宽，
要仔细去摆放双脚，
这种对脚的重视程度，
绝不亚于在Tadasana中的重视程度，
因为，
脚和腿是并拢在一起的，
也可以被绑在一起，
这样，
就可以将Tadasana的一些东西嵌入这个体式当中…
听写/翻译/整理：王春明
审校：梁洪
编辑：任小楠
未经授权, 不得转载。
TW 
EN