作为一名学生，尤其是瑜伽的学生，
“提问”，是再正常不过的事情了；它不仅与体式息息相关，还与我们的认知相关联，
更能暴露不少习练问题。
笔者曾有过这样的经验，鼓足勇气、满腔热情地向普尚吉提出一个问题，先生会耐心平和地解答；
然而，有一个现象值得去深思：他不会过多地予以解释。
笔者带着这种疑问多年，直到在普尚吉书里/课里终于找到了它的“答案”。
举个例子，那日在普尚吉的课堂上，先生说有个学生这样问：
What is the difference between
‘Karma Kriya’ and ‘Karma-Yog Kriya’？
–行动性质的行为、“行动-瑜伽”的行为，它们之间有何区别？
先生露出了无奈的表情，然后说：我不会马上给你们答案……
通过先生后面的教学，他巧妙地揉进了答案。
在“课后课”复习中，笔者翻开《行为之歌》，第九章的标题就是：
第7个行为 — 体式中行动性质的行为 （The Karma Kriya in Asanas, the 7th Kriya） *原著第75页*
普尚吉在这一章里写到：What is Karma Kriya in Yogasanas? –何为瑜伽体式里 “行动性质的行为”？
在原著的第15章第137页，即“行动-瑜伽的行为”（Karma-Yog Kriya）普尚吉又明确地写到：
不要将前面提到的Karma Kriya 与这里的Karma-Yog Kriya混淆。
我们尝试去换位思考，假设自己是被提问者，那我们又会作何感想？
在书里（原作或译作）明明都写得清清楚楚，我们却总能成功飘过，然后热情洋溢去提问。
所以普尚吉经常说：热情洋溢地做瑜伽，未必会融入真瑜伽，
我们在“做”的同时都“想”了些什么呢？去把“想”深挖出来。
这个深度挖掘的过程，不就诞生了妙问题吗？
你和我的情况却是这样的：带着未经思考的各类问题，（甚至还没有整理过问题）
我们就舍近求远/山长水远、远涉重洋地出国去提问了！而我们认定，那是去学习！
这背后暴露出来的问题，反而更大、更多、更深！
暴露出来的第一个问题：我们其实没有学习习惯，所以也就无法天天向上；
暴露出来的第二个问题，我们虽然无法好好学习，但我们却追求天天向上！
暴露出来的第三个问题：我们学了，但为何不懂？是理解不够，还是其他？
暴露出来的第四个问题：我们有太大的依赖习惯，– 老师就在那里，去用吧！
我们个子都挺高、吃得也不算少、还求长寿不老，总要为了些什么吧？
阅读—听课—习练—思考，思考—习练—听课—阅读，循环往复地、日复一日地，
也许才能撼动我们的惰性，去撼动Tama-Guna的密度，去改写 Tama-Guna的基因……
因为，它们牢牢把持你我的身心，让我们在吉语中酣然入睡，
醒来时，感叹地发出一声：那些太过深奥了，听不懂。
普尚吉有句经典吉语：不要说我普尚太复杂，是生命原本就很复杂！
所以，我们大可以进行提问，这是作为学生的权利，但是未经思考的提问，不也是学生的失职吗？
反观不怎么提问的人，他们并非没有问题，而是有自我学习的能力；
待到他们开口提问之际，老师定会欣然接受它，
因为：那是个经过思考的问题！那是个值得回答的问题！那是个普惠他人的问题！
甚至，那是个激发老师的问题！
在即将推出的每周二的 “练习课/导读课” 当中，我们有机会“练着学习”、在“引导中去读取自己”，
这也是svadhyaya的意义 — 通过自己向自己学习、通过自己去教导自己……
外在老师的引导固然重要，但你我一定要自己去听、去学、去练、去悟、
毕竟饭要吃进自己的嘴里，才能真正滋养我们的身心。
2023年，春季开学见！NAMASKAR！
以下是課程連結
行為之歌 : https://yogalates.cc/courses/xwzg
導讀課
第一季 (2022) : https://yogalates.cc/courses/ddks1
第二季 (2023) 第一部份 : https://yogalates.cc/courses/ddks2p1
第二季 (2023) 第二部份 : https://yogalates.cc/courses/ddks2p2
第二季 (2023) 第三部份 : https://yogalates.cc/courses/ddks2p3
第二季 (2023) 第四部份 : https://yogalates.cc/courses/ddks2p4
習練課
第一季 (2022) : https://yogalates.cc/courses/slks1
导读课
练习课
“普尚吉语”欢迎路娟.艾扬格瑜伽工作室和大连行舍瑜伽馆的加入
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