“艾揚格大師教的瑜伽，和普尚吉教的瑜伽，有何區別或不同？”
很多人會不自覺地這樣發問，我卻要問自己這樣一個問題：
一，為什麼要問這麼個問題？
二，這個問題是否真的存在？
普尚吉總是強調：瑜伽的學生，只應該關心那個終極核心問題：
瑜伽（Yog），到底是什麼？
因此，僅僅學習、研究這一個問題，就要耗費我幾生幾世的生命。
假如，真能搞懂瑜伽的時候，或許能懂得兩代大師的異同；那同一枚“硬幣”的兩個面，不就是“一”的瑜伽（Yog）？
如果我不深入去研-習瑜伽，又從何處判斷他們的瑜伽？
判斷他們的，應該是大師，而且，是高於他們的大師；那麼，低於他們的所有人，應該還不具備評判的資格。
我們是從一個淺薄的視角，在努力得出那膚淺的結論；我們自身若尚未得到淨化，就會難免洗脫世俗的視角。
再問，我是出於什麼目的才會需要判斷他們的同異？
即使退一步，他們是不同，於我，又怎能說得清楚呢？
普尚吉，說的夠清楚了吧？卻沒有幾個人去認真聽他。
先生，幾乎每節課都在說，他常常指著總院牆上的圖，深度地解讀著父親Guruji。
他還說：
我一直都在這裡教瑜伽，卻沒有幾個人想來學習，你們大部分人想學教學。
難道不是他說的這樣嗎？我們還沒有好好學習過，我們從未到過大師那裡，哪怕我們就在他們身邊。
何況，他們，應該教的一樣嗎？瑜伽這門學科如此深廣，普尚吉，優美地說體式：
它從哪個角度都能折射出不同的顏色；僅白色，都能折射出無數道“光”。
那麼，多棱鏡一般的瑜伽（Yog），我們又從何去評判它呢？
多棱鏡的瑜伽，永遠是一，即大師教我們的“YOG”!
普尚吉反復強調：
整齊劃一，絕不是“瑜伽”；生活本身是如此豐富多樣。
生命，又是如此複雜多變；我，對此都是糊裡糊塗的，因此才需要跟明白人去學。
因此，我，只有“學習”的資格，沒有評判他們的評說資格，
因為，我還遠遠不懂得什麼是瑜伽？
如果有幸能追隨他們中的任何一位，那都將是我此生、來世的大福報。
與其閑下來去做評判分析，不如捧起他們任何一本書，好好研讀它 20、30遍 +
即便真的讀了無數遍 + 對瑜伽學生，依然不夠!
學習 是我做“學生”的資格，甚至是我無上的“特權”，至於其他，我尚不具足。
只有好好學習瑜伽，意識才能天天向上。
購買連結 : 三角式之歌2025版
本平台已獲原作者授權在海外設立網站，歡迎與原作者確認！
未經授權，不得轉載。
TW 
EN