上個月（即2025年 7月12日），在RIMYI “上師節” 活動的講話中，
普尚吉最後特別提到了“瑜伽之道”（Yoga Rahasya）這本珍貴的院刊。
他說：你們全都很關心如何做體式，但你們不大關心“瑜伽之道”。
先生鄭重地舉著最新出版的 “瑜伽之道”（Yoga Rahasya），向在場的人（線上觀看直播的人）
隆重推薦著這本“院刊”；但它僅僅是RIMYI的一本“院刊”嗎？
它，是艾揚格瑜伽的理論“基地”！
這個基地的初級形式，只是定期發些發表瑜伽的文章，
由Rajvi H Mehta老師一個人編輯、發佈，直到第100期 + ……
Rajvi老師此次重返中國，帶來了 “瑜伽之道”的課，以及一本RIMYI金禧年的紀念版！
讓我們感謝她的這份禮物，並且及時地在此分享一段由 Rajvi 老師撰寫的文章：
“What is the difference Between Iyengar Yoga and Iyengar’s Yoga ? ”
（這是整篇文章最後一段的小標題）
艾揚格瑜伽，承載了一切情況——年輕人、老人、很老很老的人，還是病人；這就像《哈他瑜伽之光》（Hatha Pradipika）裡說的情況：
yuvo vruddho ati vruddho durbalo mapi～
意思是：
無論年輕、年老、還是耄耋之年，無論病弱或消瘦…… 所以，艾揚格瑜伽的大門，向所有人敞開（包括初級和高級）。
“艾揚格瑜伽”（Iyengar Yoga），就像處在不同水準的習練者所在的那座金字塔；而“艾揚格的瑜伽”（Iyengar’s Yoga），則位於頂尖部分。
那些停滯不前的人，會跌回到“地面”，但只要仍然有新-鮮的東西可學、可體驗，我們就能繼續向“艾揚格的瑜伽”前行，它猶如不斷流動的河水。同時，對於瑜伽而言，也會有不斷保持的、不變的精髓存在。引述普尚吉在2024年12月14日的講話，即：
“不要認為‘艾揚格瑜伽’僅僅關乎改變，它還有不斷要保持的東西——Dharma（正法、道義、天賦使命、責任意識），就是那個保持不變的東西。因此，讓我們不要錯失那些要不斷保持的因素，那可以用河水這個比喻來形容它——河水，一直在流動，但Dharma和Samskara-s（印記），則一直不變。”
因此，作為“艾揚格瑜伽”（Iyengar Yoga）的習練者們，我們需要一直盯著那顆“北斗星”、盯著金字塔頂尖的 “艾揚格的瑜伽”（Iyengar’s Yoga）而不斷地向它前進；如果不是這樣，我們就不是艾揚格瑜伽的習練者了。
“艾揚格瑜伽”，必須向“艾揚格的瑜伽”前進；如果我們止步不前，我們就會變得教條，我們就沒有在習練“艾揚格瑜伽”。因為“艾揚格瑜伽”（Iyengar Yoga），是通往頂尖的那條路，那個頂尖正是“艾揚格的瑜伽”（Iyengar’s Yoga）！
“艾揚格瑜伽”，由此而成為通向“艾揚格的瑜伽”穩定境界的行為之道。
——By Rajvi H Mehta
在此，
祝賀Rajvi老師在中國-天津“瑜伽之道”課程的圓滿結束！
Namaskar！！！
本平台已獲原作者授權在海外設立網站，歡迎與原作者確認！
未經授權，不得轉載。
TW 
EN