期待已久的这本《光耀生命》终于要重新出版了，现已正式上市！
这本书系统并且循序渐进介绍了瑜伽八支。通过作者的描述，更像是深入地经历了一段精神的旅程。这本书简明扼要的语言阐述，让读者很容易接受和理解。
从对瑜伽的认识从只是体式的训练，逐步开始意识到练习是身体和心灵之间达到互相促进。每一次重新翻阅都能从中去体验到新的认识。
1 内容简介
B.K.S. 艾扬格写给每一个人的生活宝藏书
他把瑜伽带给普通人，把瑜伽融入人们日常的生活和生命中
瑜伽是我的宿命，在过去 70 年中，瑜伽已经成为我的生活，一种融合了修行、哲学和瑜伽教学艺术的生活。如同所有命运，如同所有的伟大探险，我经历了许多出发前不曾想到的地方。对我来说，瑜伽是一场发现之旅。这70年的向内的旅程，趋近宇宙之灵魂。这本书中有我的胜利、挣扎、战斗、痛苦和喜悦。
50年前，我来到西方，向人们阐明瑜伽。现在通过这本书，我将呈现自己半个世纪的经验，以阐明生命。如今，瑜伽的普及和我所做的瑜伽教学传播的部分，给我带来极大的满足感。但是我不希望瑜伽的盛行遮盖了它能带给习练者的体验的深度。距离我首次西行已有50年了，现在，我要把我自己瑜伽之旅的全部经验与你们分享。
我深切地期望，我的终点会成为你们的起点。
–B.K.S. 艾扬格
2 目录预览
3 节选导读
疼痛：于不适中找到舒适
在瑜伽课上，很多学员认为，自己只要“咬牙坚持，忍着”就行，直到老师告诉他们从体式中出来，这种把瑜伽看作健美体操的态度是错误的。生活中充满了痛苦，而痛苦就像一位老师。单是在痛苦中挣扎，就能让我们学到许多。只有在疼痛中，你才能见到光明。
瑜伽的德行戒律可以净化我们在世间的行为，而体式和调息可以净化我们的内在世界。我们通过这些习练来帮助自己学会忍受和克服生命中不可避免的痛苦和烦恼。
让我来举个例子。为了检查是否患有糖尿病，你需要测试身体对糖的耐受度。与之类似，瑜伽习练能测试出你的身体能承受多少疼痛，你的内心又可以忍受多少苦难。
体式帮助我们提升身心的忍耐力，让我们可以更轻松地承受紧张和压力。换言之，付出努力并从容面对随之而来的不可避免的疼痛，是体式教给我们的重要一课。
以后弯为例，它让我们看到人们的勇气和韧性，以及他们能否受得住习练中的疼痛。倒立平衡的体式教会我们培养自身的耐受力。这是一个变动不居的世界，如果你能适应它并在其中找到平衡，那么你就学会了怎样对无尽的变化和无穷的差异保持宽容。
保持体式必须要有忍耐力。想要掌握一个体式，你需要耐心和纪律体式可不是你做几个鬼脸就能得到的。那么怎么才能让疼痛变得可以忍受呢？我们已经讲到，你必须在每一个姿势中创造出宁静，要在适度的紧张中制造放松。
放松可以从释放太阳穴和大脑细胞中的压力开始。通过释放双眼和太阳穴的紧张，可以让大脑卸下重担。这进一步解除了神经和肌肉纤维中的压力。于是，原本难以忍受的疼痛变得可以容忍了，这样一来，你就有了更多的时间和空间，让你可以最终掌握体式，并且一举祛除疼痛。
要想获得自由，你必须学会忍受疼痛。我的一个学生告诉我，在盘坐习练调息时，她的双脚像针扎一般刺痛，于是她的注意力全都到了脚上。我告诉她，她的习练仍是好的。她觉得自己练得很糟，因为自己不够平静。但是，习练不只是愉悦的感觉，关键在于觉知，而觉知能引导我们留意并理解愉悦与疼痛。
在习练的初期，疼痛会显得十分强烈，因为身体在抗拒。听从身体的感受，我们就能让身体变得柔软，疼痛也会逐渐减轻。然而，如果我们已经比较熟练了，但有时本来不应有的急剧疼痛突然袭来，那么谨慎的做法是先从体式中出来，想想是哪里出了错。
只有当身体不知道怎样做出体式的时候，才会产生疼痛，这是属于习练初期的现象。一旦姿势正确，就不会有疼痛。要想学会正确的姿势，你必须直面疼痛，别无他途。
所有这些疼痛并不是瑜伽造成的，它们早就已经在那里了，只不过隐藏起来罢了。我们只是默默忍受着，或者早已学会了如何忽略它们，就好像身体陷入了昏迷一般。
当你开始习练瑜伽的时候，那些未被意识到的疼痛也就浮出了水面。当我们学会用智性来净化身体的时候，那些隐藏的疼痛也就消散了。只要身和心中还存在僵化，那么我们就不得安宁。
正确的疼痛不仅是建设性的，而且让人愉悦，并带来挑战。相反，错误的疼痛是破坏性的，会让人受尽折磨。
正确的疼痛能帮助我们成长，促进身体和精神层面的转变。它常常是一种逐渐拉长和强化的感受，而错误的疼痛给人的感受往往是尖锐而突然的，让人警惕，提醒我们做过头了，超出了自身的能力范围。必须要区别正确的疼痛和错误的疼痛。
此外，如果在习练中，你感到一种持续不停、不断增强的疼痛，那么这很可能是错误的疼痛。
实际上，每种疾病都是我们的一部分，是我们在这个世界上的一部分呈现。瑜伽哲学认为，疾病和苦难是我们过去行为的果。这么想的话，我们应该要为自己制造的后果负责。
如果我们能够通过瑜伽来直面苦难，就唤醒了一种全新的、关于宽容和忍耐的觉知，还有一份对其他受苦者的真切同情。这些特质显示出我们修行达到的程度。所以，何不积极看待逆境呢？的确，逆境敲响了警钟，但它也包含着解决并超越这个逆境的种子。
4 关于作者
B.K.S. 艾扬格(1918.12-2014.8)
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被看作是全世界最伟大的现代瑜伽导师，是第一位从20世纪50年代就离开印度前往西方传授瑜伽的瑜伽大师。艾扬格瑜伽，是当今世界练习最为广泛的瑜伽。
1966年，他的著作《瑜伽之光》首次向全球全面介绍瑜伽的练习方法，在西方国家引起了不小的轰动，被评价为“西方人通往东方古老健康艺术的捷径”。这本书被誉为“现代瑜伽圣经”，已被译成19种文字在全世界出版。
2003年，《英国牛津词典》将 “lyengar” 即艾扬格作为辞条正式收录。英国 BBC 电台称他为“瑜伽的米开朗基罗大师”。2004年美国《时代》周刊将他评为“全世界最具影响力的100人”，赞扬他“正是由于艾杨格不遗余力的教授和推广，才使瑜伽成为风靡全球的健身运动”。
美国著名的《瑜伽》杂志在介绍艾扬格时写道:“如果没有艾扬格的卓越贡献，尤其是他对每一个瑜伽体式细节精确而系统的要求，我们现在的瑜伽世界将难以想象。”
他的经典著作还包括《调息之光》《帕坦伽利瑜伽经之光》《艾扬格瑜伽》《瑜伽之树》《瑜伽经的核心》和《瑜伽花环》等。
5 译者：春明老师
如果你是学院大型工作坊、普纳传承班、TTC课程的常客，那么对于这位活跃在各个国际老师身旁的翻译姐姐——王春明老师想必并不陌生。春明老师曾担任Guruji、Geetaji、Prashanji和多位国际高级艾扬格老师翻译、中国艾扬格瑜伽学院TTC课程、普纳传承班口译，也是艾扬格瑜伽经典书籍的翻译和校对。
习练艾扬格瑜伽多年的春明老师，生命与艾扬格瑜伽已紧紧相连。她就如一道桥梁。在国际名师对中国的瑜伽教授中，她接受着这些瑜伽大师们智慧雨露，并将它们及时地、如实地传递给我们。
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