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呼吸之歌 : https://yogalates.cc/courses/hxzg
意識之歌 : https://yogalates.cc/courses/yszg
正文如下：
普尚吉如此地重视呼吸，以至于让人们产生误解：他不重视体式；事实是：他从未脱离过瑜伽体式这个我们自带的“研究院” 而展开他的“瑜伽教育”。
作为一名瑜伽的“学生”，更避不开从姿势到体式、从体式到瑜伽体式这个经由呼吸打造出来的路。
《意识之歌》（Chittavijnana of Yogasanas）
也特意提到：
调息法–Pranayama，不仅可以净化身心、还能够去精进体式；只不过，这种精进的模式既不激进（aggressive），也不限于骨骼-肌肉层，还非常“瑜伽”（Yogic）。
在前面的那一期里，说到了普尚吉教授，为我们专门开出的重要“参考书”之一：
《湿婆神圣调息术》（Shiva Svarodaya）
《呼吸之歌》的译者把它当作自己的学习资料，而且，惊喜地发现了一个事实：
经过多年普尚吉的教育，读到这册神圣调息术时，非但不晦涩，还很熟悉。
Anyway，在此，可以选择一节，即：“空元素” 的调息术：
空元素（Akasha），在体内位于喉轮区域，即：在脖颈这个位置，这也是“喉锁”的位置。该元素的颜色：蓝黑，该元素的图形：原点。（在此请参照一本书，《三角式之歌》第七章，下面是它的“元素”表格）：
继续来读这段经典论述：
修行者，要去想象空元素的无形。
它的精微原质是：声音。它的感知器官是：耳朵。它的行动器官是：舌头。
集中注意力的调息方法：默诵种子曼陀陀：Hum。
修行者应该冥想着“喉轮” 不同颜色形成的“空元素”。
处在这个元素里的瑜伽士，被赋予了这样的“超认知”：了知 过去、当下、未来。
即便，在任何一个学习的领域，我们作为世俗里的凡人，也不会满足于初级阶段，我们已报名了初级1、2，就想如何晋级中级1、2 ，然后，就是中级的2、3…… 这当然也是正确的路程；
但是同理，任何一个追寻瑜伽的人，也不会止步于体式阶段；帕坦伽利的“八支瑜伽”，给了瑜伽学子这个方向。
为了瑜伽的整体大方向，普尚吉—瑜伽学的教授，则教育我们要做好准备，即在体式中去训练呼吸，
还要让呼吸去训练意识，这是 “研究院” 里的专科。
当然，调息术的学习，需要导师的专业指点，所以，建议找个机会真地进入普尚吉课堂；但这也需要做好准备，否则即使真的进去了，也会是一种巨大浪费。这一点，我们都体验过。
那么，何为受教或者没受教？
举个简单的例子：每年到了瑜伽日这天，满世界的活动、庆祝，而按照普尚吉的说法：这就是没有受到教育，即在瑜伽里的“教育”。
普尚吉，在6月22日那节课说：（即他的周四常规课，总院也没有庆祝瑜伽日）
“瑜伽日，对于瑜伽，并不好！（Yoga Day is bad to Yog ! ）任何一个张三、李四都能在这一天跳出来……”
这句话的解读版，是：
任何一个张三、李四，都能在这一天跳出来，去赚瑜伽宣传的便宜。
不如在这一天去想想：应该跟谁、学瑜伽？
是某个老师吗？或是普尚吉吗？
普尚吉在此，又说道：
“我在此并没有在教你，我在此并非你的老师，我在引导着、诱导着、我在吸引着、带领着你去找到你内在的老师；就你们目前那个阶段，那个老师就是“呼吸”！”
根据《呼吸之歌》，
呼吸，是Prana 的载体；
Prana，是宇宙纯意识；
Pranayama 是宇宙之歌……
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