导读课，今年是第四年了；所以，大家都进入了“大四”，那意味着，该“实习”了，该“毕业”了，该“上岗”了！为此，“普尚吉语”的学习平台，即有赞的知识店铺——“相约瑜伽”，将推出“阿词专栏”，这相当于大家有了一个“课代表”。之所以可以开始分享，是源于“课代表”过往几年的学习积累，它将明显带有“课代表”自己个性化的学习模式——我们本就是多样性的物种，瑜伽更是一门多棱镜的学科，因此需要多样性的导读、解读。“课代表”制度，源于这样一个过程：自己首先要坚持学习，要有不断的积累和真实的身心感悟。正是因为受益于学习，才能施惠于有需要的人；然后，自然具备了“分享”的资格。
西安“阿词工作室”的吴会词，将是导读课“课后课”的首个“课代表”，她是众多深爱“普尚吉语”的粉丝之一，她说自己英语不好，无法去听普尚吉的原版课程，只好跟着洪姐的“导读课”学了几年，每节导读课，她都要反复学习好几遍；长期的积累，让她从开始的一头雾水，到逐渐听懂几个词、几个概念，直到不再因为蒙和晕而想逃避或放弃。普尚吉在课上说：如果你觉得听我讲课，会晕头转向，那说明你还不是瑜伽的学生（请注意，他没说你不是他的学生）。
阿词的榜样作用在于她不急不躁的踏实、耐心，这话说说容易，但背后历经了什么样的艰辛过程，感兴趣的同学可以自己去“采访”她。她还提到，自己体式的提高，是在不再刻意追求身体结构、邀请呼吸的加盟后，才自然发生；体式的提高，已不再是她瑜伽的目的，而是学习的结果！
阿词的学习，逐渐吸引了自己的粉丝，他们开始跟随她这个“导读课”的导读者，去化解自己的学习难题或困境；这，恰恰是我们想看到的，也是我们当初设计“练习课”+“导读课”这套学习模式的初衷——
1，先跟着录音练习一遍（录音已全部免费发放给了“普尚吉语”的合作机构，老师和学生或会员，要一起练习，也要能引领练习，前提是老师要先学习、学好录音的内容），这是“练习课”的意义。
2，老师和学生，带着练习课的问题，一起进入“导读课”。
3，带着部分被解惑的概念，再重回“练习课”。如此反复，定能逐渐搞懂一些以前犯晕的概念或说法。
这些程序，说起来很简单，但实际操作时，往往会受到世俗引力的干扰，但那是对我们的考验！唯有意志坚定者，不动摇地紧随这套学习模式，才会将自己带入“普尚吉语”绝妙的天地。否则，将永远停留在美好的向往中、计划中，但结果只有一个：依然如同听天书。
虽然，几乎人人都觉得自己很爱普尚吉、很爱普尚吉的瑜伽教育，但事实证明，不是人人都能对得起自己的这份热爱；如何成为普尚吉所说的“合格”的瑜伽学生，其本身，也是学习。
还有一些人，因为自己会英语，就急于进入他的原文课堂了，这虽然可以理解，但最终的结果是，一、两年过去了，发现自己还是“晕”。这并不奇怪，否则母语是英语的人，不全都成了天然的导读者吗？但事实是：他们也晕。这里的原因，其实也很简单：没有系统地学习过，也就是没有系统、正规地接受过教育——瑜伽“语”或“普尚吉语”，需要我们从学前班开始，逐步升到小学、中学、大学、研究生、博士生，每个阶段都要毕业。这个过程会自然淘汰急功近利的假学生，也会自然产生个别的学霸和课代表。我们在尘世间，不也是从小学开始受教育吗？难道能从小学直升大学吗（除了天才）？“吉语”里，的确富含瑜伽的丰厚营养，但能否消化/吸收，转化成我们自己的修行之道，要取决于我们的学习态度和吸收能力；态度和能力，都需要慢慢培养的。
课代表的诞生，自然形成了导读课“课后课”；“课代表”在此貌似得到了一份殊荣、被赋予了一份权利和资格，但同时也要意识到自己肩负的职责、使命。然而，我们也无需有任何压力，只要一切始于学习，就会保持轻松和纯粹；只有纯粹，才会结出果实，与他人分享那份芬芳。
一棵树，即使再高再壮，也无法成就出森林的良好生态。 “普尚吉语”这个平台，非常乐意推广出更多的 “阿词们”，让更多的瑜伽学生知道普尚吉语、了解普尚吉语、学习普尚吉语、学好瑜伽（Yog）。
有一句西方的谚语：爱，如果不知如何爱，等于没爱。
在此借题发挥一下：学，如果不知如何学，等于没学。
本平台受原作者授权在海外建站, 欢迎与原作者确认 !!
未经授权, 不得转载。
EN 
TW