普尚吉在《行为之歌》即 “Yogasana – 18 Maha Kriyas of Yogasana”
的最后部分，讲了这样一段话：
“今时今日，几乎没有什么产品，依然被这个世界的发达国家生产了，这些产品和服务的绝大多数，都已被外包。但曾几何时，英国引以为傲的，恰是它“本土制造”；舍菲尔德（Sheffield），位于英国中部，那里就曾经是这样一个地方，即作为西方工业时代的“引擎”而闻名于世。它生产的餐具，是风靡全球的每个家庭的展示品。即使到了今天，一把产自舍菲尔德的勺子，依然要经历35道不同的工序，方能完成它抵达我们餐桌前的那段旅程。
现在，我们或许该问一下——35道工序，只为了造一把勺子；因此也就不难理解，18个“行为”之后，方能产出一个瑜伽体式！更何况，它们不仅仅是18个“行为”，还是18个“大行为”，即Maha Kriyas！（Maha 是“大”的意思），也就是说：那是以了不起的方式、以及/或者达到极致的方式，才能达成的瑜伽壮举。”
購買連結 : 行為之歌
《行为之歌》，是普尚吉向瑜伽学生最常推荐的书，甚至超过《三角式之歌》！译者见过一些热诚的学生，（其实是资深的瑜伽老师）随身带着、随时要翻阅的，正是这本书（的原著）……
所以，为配合中国大陆瑜伽学生更好地学习、研究、领悟、用好这本“教材”（非售品），（售品）的视频课（三个小时），安排了普尚吉近期的一节课，它的特殊之处在于
1，普尚吉用书里18个“行为”精彩地串联了这节“大课”；
2，书的译者将翻译这节课，尝试结合这本书，去导读它。
如果说，这本书更多集中在瑜伽体式即Yog-Asana的宏大概念上，那么这节 实践中 的“大课”是Yog-Asana + Pranayama “结合体” 的18个大行为！
我们也可以将它看成《行为之歌》的续集、或豪华版、或升级版！普尚吉在书里的“作者后记”，还道出了这样一段话：
“当瑜伽的追寻者/习练者对这些“行为”逐渐熟悉起来，还能在自己的习练中纳入所有这18个“行为”，他/她将有望获得全新的开始；那就好似一个人重启了自己的电脑，在那之后，他/她方能用上一些高尚的理念和目的，去开始真正的“瑜伽的习练/修为”（Yog Practice），好让整个生命体，成为服务于生命主旨的适用器具。”
因此，这节课的精华部分不仅相当于普尚吉亲自地为这本书进行了精彩注释，还为我们今后的瑜伽“行为”指明了全新、更高的方向！我们或许现在无法能全懂，但那不代表我们永远不懂！
《行为之歌》之前的版本，只尝试出了原著的前4章，那已用了译者的洪荒之力，今天这个全新的完整版本，被译者更名为：《瑜伽体式的行为之歌》它，约等于译者的理解，也被“瑜伽行为”重启，被赐予完成全书的勇气。所以 – 书中“译者的话”说：- 普尚吉自己的课堂和书籍，本就是彼此联结的，这说明，即使是在世俗的环境里，他也充分实践着瑜伽“Union”（联结/联合）的理念；所以导读 + 书籍，也逐渐形成了“联结/联合”的风格。
书里，意犹未尽的，都在课里。课上，难以道明的，尽在书里。
今天（10月20日）10点 – 13点三个小时的直播课程，等待真正的瑜伽学生入场！
其实，这节瑜伽的大“课”，由18个行为去传授！
那也不是译者导/译，而是普尚吉在上课！
关于这节“大课”，在此分享一个巧合：- 恰在中文版面世前，普尚吉上了这节课；（这节课的后面，还有几节类似的课）先生以前的课，都不是这个形式，就好像他在问译者：中文的译作要出了， 这节课，可以作为补充吧？
但即便那纯属巧合，就把它当成对译作发布的一份礼物吧。
Namaskar Prashantji!Namaskar Geetaji!Namaskar Guruji!
Namaskar，Yog!
扫码购买这节大课，将免费得到这本书 – 《瑜伽体式的行为之歌》
（Yogasana—18 Maha Kriyas of Yogasana）
普尚吉说过：
“这本书的每个章节，单独地阐述了一个行为，它们分别是单独的“乐章”……”
我们难道不该应声和道：
如果将它们齐奏、和鸣，将成一首 Yog 之交响乐！指挥家，正是我们内在潜藏的灵性真我Adhyatma……
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